微養生計劃：靜坐養生，改變生活（20220205）

潮州空空

從前很不在意養生的意義，隨著年齡上去了，過往身心勞作所有不良習慣留下的毛病慢慢浮出表面，不由深深去思考起健康的物質基礎，以及其與關聯作用的人生實在意義，還有更高的生命精神價值等，并相信諸位已皆有著很多的成熟看法與相待觀點，故此不復多語。回頭再看孩子與親人、朋友，年長的，年輕的，很多身心毛病已過早表現（例如日常所說的勞損），至輕的、重的、嚴重，影響生活與工作的質量和效率，更談何享受生命的自在。所以有這個計劃擬之以引一份議論，邀之諸位獻出良劃、為作指導，有利推動，群助自助，互為公益。我們籍于傳統文化中的智慧，以道家的靜坐或儒家的跪坐為始入，從事養生乃至康復，以身心作樂為根本（器），以建立自愈為目標（道），與大家一起重新認識與共同樹立積極的人生意義。

例如，現且約法三章作擬：調身、調息、調心，合適規避，簡而推之，則能成行。

調身單元
修養身體，固其本利，可參考中醫學之經絡智慧以利養。
調息單元
引以節律，調適自行，可參以傳統文化經驗方式以利行。
調心單元
援之心意，并生利益，可參照諸多成熟易受方法以成行。

規避
調心單元，例如，免去人格化、神格化之所有意象，規避不同信仰或宗教產生的可能紛爭，可用有如動物、植物、器物形象等。又如調息單元，同上，且以人本節律為適，如眼目之周轉，鼻之出入息，手指數法等。再如調身單元，同上，比如，免去宗教方法手印方式和聲聞名相教法，可保留合掌禮。

動員
可見，諸位老師將手頭掌握的方法作為編改或重編制、再創造的基礎，則能成為指導員使用的指導方法。我們以護助員（自愿）、指導員（志愿）、指導師（應邀），并從相關專業醫生、專科護理人員中得到受邀加入，以在科學方法與理論結合方面給予參考論證助利眾行，從重新的再認識、形成不斷的試驗、投入積極的實踐中去，到行之有效。

便利
由從“行住坐臥”中獲得，比如從家宅、或店、或辦公場所、或學校單位，一一諸所即行，各各環境即住……坐所具備，如椅、墊、座，少備如茶水或茶點、如香熏或精油等，乃至空氣流通、光線充分、溫度適合、細樂陪伴，形成空間。臥之具備，如睡床、沙發、毛氈、地板，又有如遮被（一般舒適合用的衣服，如在家的居家衣飾）、披被（如寒天維護體溫的織品，如毛毯、大毛巾、圍巾）等適身物飾。


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適用
還從“行住坐臥”中適應，為作演示，把養生的適用進行定義，當我們有了意趣，就是說，心中已有了一點想法養生的意思，那么稱為“微養生”模式，從點滴瑣碎的心意或從生活細處的觀察，就從這里出發。常言道，事有輕重，性有緊慢，相應定義有了“輕養生”與“慢養生”模式，還有非輕重非緊慢的補充一種，稱為“無養生”模式，這樣我且為養生定義了四種自適模式。

輕養生模式，就是輕度的加入，通過自我檢察身心情況來決定調適，比如正在閱讀本文的朋友，有很大的幾種可能：低頭族、手機控、電腦族、辦公族、學生黨，象我本身偏愛讀書或常閱文檔，幾乎有三四種類包括了，眼晴干澀、腰酸背疼、頸麻頭暈，至于精神緊張、臉面暗淡、疲勞情緒等等，這樣適宜嘗試加入輕度的養生實驗，輕養生模式也有輕松的意義，通過自檢調適松緊，讓不過于負載沉重導致消耗過多的體能，這樣產生自行適應的效率。

慢養生模式，就是隨之切入一種能作持續的進行狀態，利益把養生作為康復手段達到身心自愈自適的效能，那么允許增量約制加入節律以調適，包括輔由調心的意象或意念方法，以作自行調整適合的實踐深度。

無養生模式，這是對有了微養生模式基礎的補充，并在有了輕養生、慢養生模式經驗之后的補償，比如前三種都屬日常活動停歇下來的所謂休息狀態下進行，無養生模式則允許在某些日常活動場景中把養生方法以置入的方式進行，猶讓置之于不為過度、無所刻意養生的情景，如此歸屬還于“行住坐臥”，需要低頭的繼續低頭，使用手機的繼續使用。

概括上言，又有以目的或狀態確定的三種模式選項：養生模式、康復模式、休息模式，之中康復目的猶以說明，包括無法或不能起坐，只能臥床修養的情況，若要勉強半臥、躺臥則需要護助員的幫助，特殊個案需要求助專業醫生進行分析并加以指導。休息模式包括允許半臥方式或需要平臥的情況下。

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加入
有古圣言：事必有法，然后可成（孟子），就是說，從提起養生到行之有效，之中尚欠相對完整（如調身、調息、調心）的事之有法（施設安立）或行之有度（方圓規矩），本文倡起養生的真正目的與落實則在囊于其中，現文中雖不能得閱，因未來將有賴于指導團（護助員、指導員、指導師）的形成，我將在后面時間別起貼文介紹自我養生之諸細節示范，演示符合以上所說內容進行的具體實踐，作出實行簡易、變易有法的開始，以供建立指導團作為養生方法編改、編制的前行參考與演示，并相信隨著指導團的成立，將在未來時間里帶動創新，指導團進一步的演示及指導將為大家提供更多新鮮的、豐富的、有普適性的補充和發展。

對個人共身邊者，我們從養生計劃的發起到自我養生的設想，從設身實驗至投入養生實踐中修養自身，好處是知道了來自根本還歸益于根本，除了成為自本身心的護理員、指導員，還能夠成為家庭親屬成員的養生護助員、護理員、指導員、指導師，獲舉助益親情，或至助利良朋好友。

于護助者指導者、發起人，提供諸所設施方便，利益自他實踐進行，不計身力、心智，包括空間設施，如于家院庭落、園子工場、店前樓閣、書室茶間，至于工作室或辦公室等工作生活場所的閑置時間皆能成用，利已利他無余遺漏，這樣，發揮群落、群體之群策、共力，無疑成就一份巨大的知心福利。

并于利用與發揮現代網絡使用的方便，比如微信聯系、ＱＱ連線等在線音視頻交互或及視頻會議直播類工具，實現對遠程指導，點對點或點對群，這樣允許更開闊的設想來面對各種可能的情況，比如對于僅能臥床上或受居家限制的康復求助者來說，屬于施助必要個案的可能配置。

匿名
出于發揚公益、群助互助，并于護助員、指導員提高自我身心修養的緣故，我們倡議匿名約定，以遠離名利之趣味，省減名義利益爭紛，專于具有成效的行動，具體的意思是，我們不限制使用網絡虛擬昵稱，在實際中護助員、指導員議授為委托名義或屬委派性質，發起人者將不為出具真實名姓，或至多限于留姓（如李王張劉）方便指稱之用，把匿名約定進行到具體的指導行動中成為匿名行動，以保障行為、行動是否能成具有真義實益性。

知識
我們的傳統文化中蘊藏著不盡的智慧，并成為我們修身研學的依據，因此對于知識的引據援用，我們當基于對先知者、共產者的尊敬、尊重，標明作為源頭出處的指稱或指向，皆能有利后學索引作方便，提供出對知識應有的信任，同是所有嚴謹治學經驗者提高品行的指標，同時給予所有無產者精神層面的激勵和知識方面的充分自給。

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本文主要關鍵字
調身、調息、調心
護助員、指導員、指導師
自愿、志愿、應邀
行、住、坐、臥
低頭族、手機控、電腦族、辦公族、學生黨
微養生、輕養性、慢養生、無養生
養生模式、康復模式、休息模式
規避、匿名、知識

備注
本文若有重要增刪與更新，將在此處說明

炭炭

甲發

學習扎針先扎自己，要知道梨子的滋味就要親口嘗嘗梨子